anglide, 30/12/2008 16.51:
Paskal vuole dire semplicemente che il sol fatto di istituire un processo contro Galileo è già di per sè uno scandalo.Quindi la questione della rimozione della scomunica non dovrebbe suscitare il nostro maggiore interesse..
Suppongo abbia voluto dire questo.Tuttavia io vorrei dissentire per il semplice fatto che quando studiamo o discutiamo alcuni temi,questi debbono necessariamente essere collocati e inquadrati nel periodo storico in cui esse sono avvenute..Paskal,credimi,all'epoca faceva piu' scandalo dire che la terra girasse attorno al sole che inquisire la persona che aveva proclamato tale eresia..non so' se mi spiego...E' normale che alla luce delle nostre conoscenze tutto quello che è accaduto in passato ci sembra ridicolo,ma non è con questa ottica che si studia la storia...devi azzerare cio' che ritieni sia giusto ora e guardare con gli occhi di un tizio vissuto in quella stessa epoca..solo cosi' potrai comprendere l'evento oltre la semplice nozione di esso
Quasi ^^
Quello che ho detto era riferito al sopra citato gesto di Ratzinger nei riguardi di galileo, di definire "equo" il suo processo.
La questione che pongo quindi è la posizione rispetto a Galileo (e simbolicamente quindi rispetto al mondo scentifico) di Ratzinger.
Ora, se stessimo parlando di un papa dell'epoca è vero che definire "equo" quel processo sarebbe un gesto inserito nel contesto e comparabile con i costumi d'epoca, ma stiamo parlando di uno che sta cosa l'ha detta nel 1999. È insomma nei nostri tempi e nella nostra cultura che il papa attuale ha giustificato quel processo!
Il fatto che ora invece ammetta l'importanza del lavoro scentifico (che è esattamente quello che al tempo veniva avversato: uno studio non-biblico e non-teologico del "creato") attenua lo "scandalo" di cui parlavo, ma non siamo certo in presenza di vere scuse agli scenziati in questione... Lo trovo piuttosto un goffo tentativo di fare una bella figura sulla materia senza prima fare le dovute scuse ecco.
Pask
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